رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

“Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku.”

[Ibrahim 14:40]

Gurindam Pasal 9

Akhirat itu terlalu nyata,
kepada hati yang tidak buta.

Gurindam Pasal 5

Keaiban orang jangan dibuka,
keaiban diri hendaklah sangka.

Karya Raja Ali Haji berjudul Gurindam 12 ini sangat mengesankan dan berpengaruh sehingga diterjemah ke dalam bahasa Belanda dan dikaji oleh sarjana asing. Selain itu karya lain seperti Tuhfat an-Nafis (sejarah), Mukaddimah fi Intizam (politik & ketatanegaraan), kamus bahasa dan sebagainya masih menjadi bahan rujukan kan kajian. Kepahlawanan beliau juga diiktiraf  sehingga dinobatkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia.

Info lanjut mengenai peribadi dan pemikirannya boleh didapati di rajaalihaji.com yang diselenggara oleh Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu di Indonesia.

Mari kita mengutip hikmah berharga daripada penulisan beliau.

Gurindam Dua Belas

Inilah Gurindam Dua Belas namanya.

Segala puji bagi Tuhan sekelian alam serta shalawatnya Nabi yang akhirul jaman serta keluarganya dan sahabatnya sekalian adanya.

Amma ba’du dari pada itu maka tatkala sampailah Hijratun Nabi 1263 Sunnah kepada dua puluh tiga hari bulan Rajab Selasa mana telah ta’ali kepada kita yaitu Raja Ali Haji mengarang satu gurindam cara Melayu yaitu yang boleh juga jadi diambil faedah sedikit-sedikit daripada perkataannya gurindam itu hanya dua belas pasal didalamnya.

Gurindam Pasal 1

Barang siapa tiada memegang agama,
Sekali-kali tiada boleh dibilangkan nama.

Barang siapa mengenal yang empat
Maka yaitulah orang yang ma’rifat

Barang siapa mengenal Allah
Suruh dan tegahnya tiada ia menyalah

Barang siapa mengenal diri
Maka telah mengenal Tuhan yang bahari

Barang siapa mengenal dunia
Tahulah ia barang yang terpedaya

Barang siapa mengenal akhirat
Tahulah ia dunia mudharat

Gurindam Pasal 2

Barang siapa mengenal yang tersebut
Tahulah ia makna takut

Barang siapa meninggalkan sembahyang
Seperti rumah tiada bertiang

Barang siapa meninggalkan puasa
Tidaklah mendapat dua termasa

Barang siapa meninggalkan zakat
Tiadalah hartanya beroleh berkat

Barang siapa meninggalkan haji
Tiadalah ia menyempurnakan janji

Gurindam Pasal 3

Apabila terpelihara mata,
sedikitlah cita-cita.

Apabila terpelihara kuping,
khabar yang jahat tiadalah damping.

Apabila terpelihara lidah,
niscaya dapat daripadanya paedah.

Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan,
daripada segala berat dan ringan.

Apabila perut terlalu penuh,
keluarlah fi’il yang tiada senunuh.

Anggota tengah hendaklah ingat,
di situlah banyak orang yang hilang semangat

Hendaklah peliharakan kaki,
daripada berjaian yang membawa rugi.

Gurindam Pasal 4

Hati kerajaan di datam tubuh,
jikalau lalim segala anggotapun rubuh.

Apabila dengki sudah bertanah,
datanglah daripadanya beberapa anak panah.

Mengumpat dan memuji hendaklah pikir,
di situlah banyak orang yang tergelincir.

Pekerjaan marah jangan dibela,
nanti hilang akal di kepala.

Jika sedikitpun berbuat bohong,
boleh diumpamakan mulutnya itu pekong.

Tanda orang yang amat celaka,
aib dirinya tiada ia sangka.

Bakhil jangan diberi singgah,
itupun perampok yang amat gagah.

Barang siapa yang sudah besar,
janganlah kelakuannya membuat kasar.

Barang siapa perkataan kotor,
mulutnya itu umpama ketur2.

Di mana tahu salah diri,
jika tidak orang lain yang berperi.

Sikap Wara’

Dalam Majmu’ Fatawa karya Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, wara’ diertikan dengan “al-imsaku ‘amma qad yadhurru, fatadkhulu fihi al-mahrumat wa al-syubhat li annahu qad yadhurru” (menahan diri dari sesuatu yang tidak bermanfaat, di antaranya dari sesuatu yang haram dan syubhat).

Perkara-perkara yang diharamkan Allah dan yang syubhat (meragukan) bukan hanya tidak bermanfaat, namun juga membahayakan dirinya, baik di dunia maupun di akhirat.

Maka sikap berhati-hati untuk menjauhkan diri dari dosa, maksiat dan syubhat, itulah yang dinamakan wara’. Wara’ adalah muharikah at-taqwa, pembangkit energi ketaqwaan. Siapa yang dengan hati-hatinya menahan diri dari perbuatan dosa, maksiat dan syubhat, maka ia berarti telah berada dalam wilayah ketaqwaan. Karena hakikat taqwa adalah sikap hati-hati.

Dalam sebuah riwayat yang shahih disebutkan bahwa Umar bin Khaththab bertanya kepada Ubay bin Ka’ab tentang taqwa. Maka Ubay menjawab, “Bukankah kamu pernah melewati jalan yang penuh duri?” “Ya”, jawab Umar. Kemudian Ubay bertanya lagi, “Apa yang kamu lakukan?” Umar menjawab, “Saya bersiap-siap dan berjalan dengan hati-hati”. “Itulah taqwa”, tegas Ubay bin Ka’ab.

Rosaknya Titian Kebaikan

Tidak ada akal yang lebih baik daripada perenungan, tidak ada sikap wara’ yang lebik baik daripada pengendalian diri. Inti muhasabah adalah perenungan, dan pangkal sikap wara’ adalah pengendalian diri.

Begitu dalamnya wasiat Nabi tersebut. Sayangnya, di zaman moden ini manusia sudah jarang sekali melakukan perenungan diri dan tak begitu kuasa melakukan pengendalian diri. Dua titian kebaikan itu telah rosak. Saling sibuknya dengan pekerjaan duniawi mungkin, kita sepertinya sudah tak punya waktu lagi untuk sejenak berdiam diri, tafakur dan merenungkan amal perbuatan kita di dunia ini. Perenungan diri sama sekali tak pernah masuk dalam agenda kegiatan harian kita.

Waktu kita telah habis untuk melakukan segenap rutin harian; bekerja, belajar… atau mungkin sekadar bersuka ria. Sampai kita tak lagi sempat untuk merenung, mengevaluasi perjalanan hidup kita dan mungkin menangis atas dosa dan kesalahan kita.

Kita terlampau banyak tertawa dan sedikit sekali menangis, terlalu banyak bersantai-santai dan sedikit sekali melakukan kontemplasi diri.

Kerana tak ada muhasabah, koreksi diri, maka hidup kita pun sering meluncur bebas tanpa kendali. Walaupun kesalahan dan dosa telah menggunung, namun kita tetap saja terbenam di dalamnya, karena memang tak ada kesadaran diri akan hal itu. Pengendalian diri dan sikap hati-hati itu juga telah ‘rosak’. Dan ini sungguh amat sangat memilukan.

Di tengah kondisi yang pilu itu, sayup-sayup terdengar Allah kembali menyeru kita, “Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memikirkan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kalian kerjakan”. (Al-Hasyr : 18).

“Maka hendaklah mereka sedikit tertawa dan lebih banyak menangis (mengingat) balasan (yang akan mereka derita) karena (kejahatan) yang mereka kerjakan”. (At-Taubah : 82).

(Sumber: Buku “Agar Hati Tak Mati Berkali-kali”, karya Muhammad Albani)